Texto (preguntas 1, 2 y 3)
A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por e arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes como acostumbran hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos. Tengo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que callo por no ser difuso. Diré solamente que los sucesos de mi narración pasaban por los años de Cristo de 183... Estábamos, a más, en cuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la Iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, "sustine, abstine" (sufre, abstente), ordena vigilia y abstinencia a los estómagos de los fieles a causa de que la carne es pecaminosa y, como dice el proverbio, busca a la carne. Y como la Iglesia tiene "ab initito", y por delegación directa de Dios, el imperio inmaterial sobre las conciencias y los estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede lo malo.
Esteban Echeverría, El Matadero (fragmento).
1. El tipo de mundo literario presente en el texto es realista porque:
I. el realismo es sorpresivamente interrumpido por un hecho fantástico.
II. se rige por leyes semejantes a las que ordenan nuestro mundo
III. no existe por parte de los personajes el cuestionamiento de los hechos.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) Sólo II y III
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Alternativa: $B$
Solución: La respuesta correcta es B ya que lo que se narra en el texto no escapa de las leyes propias del mundo real. Por su parte, el enunciado I se refiere a una característica del mundo fantástico y el III, al mundo maravilloso.
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2. ¿Cuál(es) es(son) característica(s) del narrador presente en el texto anterior?
I. Tiene conocimiento total de la historia
II. Conoce la interioridad de los personajes
III. Habla por los personajes
IV. Forma parte de la historia
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo IV
E) Sólo I y III
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Alternativa: $D$
Solución: La alternativa correcta es D, ya que el narrador es parte de los hechos que relata. Las alternativas I y II son características del narrador omnisciente, y el enunciado III resulta falso, puesto que el narrador es protagonista de sus hechos y dichos.
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3. ¿Cuál(es) de los siguientes elementos es(son) verdadero(s) de acuerdo con el relato?
I. que se hable de Dios, la Iglesia y Buenos Aires
II. que el narrador no recuerde la fecha exacta en que acontecieron los hechos.
III. la mención que se hace de Noé, Cristo y Epicteto
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) Sólo I y III
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Alternativa: $E$
Solución: La verosimilitud se entiende como los elementos que son considerados verdaderos dentro de una ficción literaria, por ende, la alternativa correcta es E. El enunciado II aparece como una idea falsa dentro del texto.
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Alternativa: $B$
Solución: La respuesta correcta es B ya que lo que se narra en el texto no escapa de las leyes propias del mundo real. Por su parte, el enunciado I se refiere a una característica del mundo fantástico y el III, al mundo maravilloso.
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2. ¿Cuál(es) es(son) característica(s) del narrador presente en el texto anterior?
I. Tiene conocimiento total de la historia
II. Conoce la interioridad de los personajes
III. Habla por los personajes
IV. Forma parte de la historia
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo IV
E) Sólo I y III
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Alternativa: $D$
Solución: La alternativa correcta es D, ya que el narrador es parte de los hechos que relata. Las alternativas I y II son características del narrador omnisciente, y el enunciado III resulta falso, puesto que el narrador es protagonista de sus hechos y dichos.
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3. ¿Cuál(es) de los siguientes elementos es(son) verdadero(s) de acuerdo con el relato?
I. que se hable de Dios, la Iglesia y Buenos Aires
II. que el narrador no recuerde la fecha exacta en que acontecieron los hechos.
III. la mención que se hace de Noé, Cristo y Epicteto
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) Sólo I y III
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Alternativa: $E$
Solución: La verosimilitud se entiende como los elementos que son considerados verdaderos dentro de una ficción literaria, por ende, la alternativa correcta es E. El enunciado II aparece como una idea falsa dentro del texto.
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